果敢资讯网深度解读《武装林立之国》第六章第六节:缅甸缺失的联邦制思想需要补课

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:五分快三_五分快三下注平台_五分快三游戏平台

《武装林立之国》

第六章第六节:

缅甸缺失的联邦制思想需用补课

  “亲戚朋友到底是要依赖运气不可能 暴力建立五个 多 良好的联邦,还是要通过反思,通过自由讨论,自主选取去设计五个 多 优良的联邦政体?”

“联邦党人文集”作者汉密尔顿的这段话,笔者认为应该把它灌入到每个缅甸人的耳朵里,作为学习“联邦制思想”的警句。

    自809年果敢战事以降,缅军跟各个民族武装打来打去的日子不可能 拼足整整五个年头了,但会 我我缅军靠武力也能压服所有民武组织,想必耗费十年青春年华 ,应该不可能 足够了。但答案是显而易见的,多家民地武越打越壮的情况表说明——“武力统一缅甸”是二根错误的路线。然而,缅军方至今却丝毫如此表现出任何打算终止武统路线的姿态,这就显得非常吊诡了。从缅军的各种动作来判断,缅军人利益集团似乎另有一套亲戚朋友钟意的民主转型方案和计划。

    以丹瑞为首的缅军人利益集团自掌控国家政权以来,突然以高超的政治斗争手段将全缅各民族武装组织给玩弄于股掌之中,通过利用媒体宣传、社会舆论引导、编写教科书、大力兴办各种专科军校、军官学校等等手段,在缅甸主流社会当中为缅军树立起了“国军”的形象。一同,通过利诱、威吓、拉拢、分化、排挤、肢解、污名、妖魔化等等手段,把所有民武都塑造成了非法组织或叛乱分子,使另一方得以稳稳地地处“缅甸国防军”合法位置之上。但近十年的内战,缅军并如此能力做到通过军事打击,完胜任何一支力量弱于其十倍以上的民族武装,这似乎证实了五个 多 亲戚朋友的疑惑“缅军攻打民武,主旨没得于消灭,而在于制造冲突、制造影响力。”一同,也说明:缅军是一支政治斗争水平高于军事斗争水平的武装。

    棘层上缅军似乎继续固执地执行武统路线,实际上,亲戚朋友四处挑起国内武装冲突的真正目的,无须为了要通过军事压服实现全国统一,但会 为了下一步实现军人利益集团的政治身份转型赢得时间和创造不可能 ,确切许多说,应该是在等候五个 多 恰当时机来实现由缅军方主导的全国和平,从而让世界,让全国人民看过并记住军方为缅甸和平大业做出的卓越贡献,从而拥护缅军将领成为新的国家领导人。缅军头们执意要“由军方来实现和平”无须仅仅为了青史留名,但会 为了自身的安危,为了不被历史清算,为了不被过去军人集团大权在握时留下的污点毁掉将军们的晚年,缅军头们不得不绞尽脑汁抓牢身旁的权力,确保在自身安全有保障的前提下渐进式地推动国家民主转型。

    可惜计划永远有的是落后于变化,绝佳时机往往稍纵即逝,许多许多,宝贵的时间就原来一年又一年在战火中被消耗。而缅军头们但会 断地陷入到新爆发的大难题当中,被迫一次又一次调整原计划。与此一同,缅甸的和平系统进程运行运行在军方虚情假意配合下可是我都都可不可以原地踏步。虽然,缅甸的和平系统进程运行运行因种种故止步不前,但缅甸革命者的思想绝不都都可不可以因忙于打仗而停止进步。

    所有的变革有的是 从思想意识里率先很久开始了了了的。缅甸都都可不可以实行真正的民族联邦制需用一部这种“联邦党人文集”那样阐明缅甸联邦论思想的书籍,使广大缅甸民众思想上建立五个 多 联邦共识,知道另一方要我的是哪些样模式的联邦,民主联邦?还是民族联邦?联邦共和?抑或是民主共和?当前,缅甸各政党,尤其是各民族武装组织虽然口身旁亲戚朋友有的是 呼吁建立“民主联邦”,但实质上各自 心中所理解的“联邦”无须相同。但会 ,这种同词不同义的“联邦”,开会的很久 往往就会造成“鸡同鸭讲”的尴尬,彼此无法真正理解对方说说语和诉求。但会 我我通过观念的交锋、思想的传播,亲戚朋友各自 理想中的民主联邦制慢慢有了五个 多 清晰的轮廓,那时再召开联邦和平大会,沟通和协商起来就不想如此困难了,如此,也都都可不可以少浪费许多亲戚朋友在开会上所消耗的时间、精力和不想用的开支。

    昂山素季的“21世纪彬龙协议”最初以“公平发放入 场卷”的游戏规则让长期不都都可不可以获得平权的少数民族初次感受到了“平等”,成功虏获了不少人心。但“平等感”和真正的“平等权利”地处相当大的距离。参与权难能可贵是体现“拥有平等权利”的其中一项重要内容,但真正的平等是制度设计上的不可能 平等。但会 ,缅甸基本大法若不都都可不可以体现平权,则少数族裔就不想可能 获得真正的平等。

    根据1947年“彬龙协议”提炼出来的“彬龙精神”深受民族武装组织认同,这种精神,共要“联邦精神”中含着“共治、共享、共荣、共存、团结、和谐与包容”等等文明思想和价值观。原来,五个 多 不想我予以各民族省邦自治权的缅甸政府,其“彬龙精神”是值得怀疑的。但会 ,早在1962年奈温将军发动军事政变时彬龙协议就已被撕毁,“联邦精神”也已不复地处。“联邦精神”在很大程度上共要“契约精神”,但会 ,五个 多 陷入“塔西佗陷阱”长达半世纪之久的缅族军政集团,需用以无数个有诚意的实际行动重树公信力。但会 我我民盟执政党内心深处并如此打算分出更多自治权给各民族和各省邦,如此,昂山素季抛出的“21世纪彬龙会议”顶多也就不都都可不可以是民盟拉拢民地武、制衡军方和赢取国际社会好感的并不是政治手段罢了。

    2019年9月底民盟向外界公布“将于2020年初召开第四次21世纪彬龙会议”,但愿,民盟政府也能通过大会,让缅甸各方势力对联邦制形成并不是共识,并通过观念升级打破缅军和民地武之间零和博弈局面,一同为缅甸创造新的政治秩序。